85373 味を自ら定義し、疑うことなく信念として奉じている男たち。彼らは決して迷うことも、縢踏うこともない。人生のどんな局面においても、生涯の目的として見定めた〝何かを全うするためだけのベクトルで、明確な方針で行動できる鉄の意思。その〝信念の形が、たとえば綺礼の父の場合は敬度なる信仰心であり、そしておそらく遠坂時臣の場合は、選ばれた者としての自負――平民とは違う特権と責任を担う者としての自意識なのだろう。あれは、近頃では滅多に見つからない〝本物の

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貴族の生き残りだ。今後当面、遠坂時臣の存在は綺礼にとって大きな意味合いを占めることになるのだろうが……だとしても、彼は綺礼とは決して相容れない種類の人間だ。父の同類というだけで、間違いなくそう言える。理想だけしか見えていない者に、理想を持てずに迷う苦しみなど理解できる道理がない。時臣のような人間が信念の礎としているような〝目的意識というものが、言峰綺礼の精神からはごっそりと欠け落ちているのだ。そんなものは二十余年もの人生を通じて、ただの

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  リリース時間:2021-10-22 23:22:17   作者:駅の弟を泳ぎますびます   コメントをお願望いします
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一度も持ち合わせたことがない。物心ついた時から、彼にはどんな理念も崇高と思えず、どんな探求にも快楽などなく、どんな娯楽も安息をもたらさなかった。そんな人間が、そもそも目的意識などというものを持ち合わせているわけがない。なぜそこまで自分の感性が世間一般の価値観と乖離してしまっているのか、その理由すらも解らなかった。ただとにかく、どのような分野であろうとも、前向きな姿勢で成し遂げようと思えるだけの情熱を注げる対象が、綺礼には何一つ見当たらな かった。それでも神はいるものと信じた。まだ自分が未熟であるが故に、真に崇高なるものが見えないだけだと。いつの日か、より崇高なる真理に導かれるものと、より神聖なる福音に救われるものと信じて生きてきた。その希望に賭けて、縋った。だが心の奥底では、綺礼とて、すでに理解してしまっていたのだ。もはや自分という人間は神の愛をもってしても救いきれぬと。そんな自分に対する怒りと絶望が、彼を自虐へと駆り立てた。修身の苦行という名目を借りて、ただ徒に繰り返

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された自傷行為。だがそうやって責め苛むほどに綺礼の肉体は鋼の如く鍛えられ、気がつけば他に追従する者もないまま、彼は『代行者』という聖堂教会のエリートにまで登りつめていた。誰もがそれを〝栄光と呼んだ。言峰綺礼の克己と献身を、聖職者の鑑として褒めそやした。父の璃正とて例外ではなかった。言峰璃正が息子に向けている信頼と賞賛の程を、綺礼は充分に理解していたし、それがどうしようもなく的外れな誤解であるという現実には、内心、忸怩たるものがあった。こ
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の誤解はきっと生涯、修正されることはないだろう。綺礼が内に抱えた人格の欠落は、今日に至るまで誰にも理解されたことがない。そう、ただひとり愛したはずの女にすらも「……」立ち眩みにも似た感覚を覚えて、綺礼は歩調を緩め、額に手をやった。死別した妻のことを思い返そうとすると、まるで霜がかかるかのように、なぜか思考が散漫になる。霧の中で断崖絶壁の縁に立つような気分。その先には一歩たりとも踏み出してはならないという、本能的な忌避感。気がつけばすでに

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丘の麓だった。綺礼は足を止め、はるかに遠ざかった頂上のヴィラを顧みた。今日の遠坂時臣との会見で、ついに満足な答えを得られなかった最大の疑問……その間いこそが、綺礼にとっては最も気懸かりだったのだが。何故、〝聖杯なる奇跡の力は言峰綺礼を選んだのか?時臣による説明は、苦し紛れの後付けでしかない。聖杯が時臣の後援者を欲しただけだというのなら、綺礼でなくても、より時臣と親密な関係にある人材が他にいくらでもいたはずだ。次の聖杯の出現までには、まだ}

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